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《扁鹊脉法》课程资料 2012年7月

★ 培养目标 ★ 扁鹊脉法 ★ 训 练
★ 中医脉诊 ★ 寸关尺 ★ 编 码
★ 界 定 ★ 脉动诊断 ★ 脉气诊断
★ 脉象诊断    


培养目标
中医学是一个用心和身来领悟的一个学科。中医的学习不单纯是靠大脑来进行知识性的理解和记忆,而且身体上也要能够感知和接受。中医史的发展表明,中医包括扁鹊学派和其他学派。扁鹊脉法是扁鹊学派重要的诊断方法之一,我们通过培训,不但要提高认识的层次,而且要提升技能,确切地说,就是要把我们诊断的能力来提上来。同时,要训练另外一种能力——象的能力。这是我们的方式,就是身心一起改变,提高我们的感知能力。这种能力的训练还不是看一遍就能学会,它是一种感染。

扁鹊脉法
扁鹊以“诊脉”的专长闻名于世,司马迁在《史记》里有“至今天下言脉者,由扁鹊也”的赞誉。脉诊是扁鹊学派诊断体系的重要组成部分。扁鹊脉法包括脉动、脉气和脉象三个部分,其中,以脉象诊断为脉诊的最高层次。脉诊是靠波动来判断的,气和象都是一种感觉。象一般还有专门用这个词,扁鹊学派的关键就是象的知识,现在在中医里面很多概念已经变了。

扁鹊脉法重视和强调训练手的能力,不是一摸就能感觉到,手要被训练,被训练了才能敏感,不训练摸不到,训练以后就会知道。通过手的感知能力对健康状况评判,或者通过他的动,或者通过他的气,或者通过他的象。当感到一定深度的时候,头脑里面出现的是象。

扁鹊脉法整个体系分这三部分内容:一是靠我们手的跳动、指甲的跳动,一个是靠我们手掌对气的感应,一种是在我们静的情况下以意来界定的时候,这时会自动地把我们界定的那个脏器的象取出来。它都是一个自动的过程,只要做,它自动地就会到达这个位置,所以要做,跟品茶一样,品着品着,时间长了,不但是区分差和其他饮料的区别,不同茶的区别和同一种茶的不同年限的区别都能做出来,是逐渐到了这个程度了。

在整个诊断体系里,脉诊应该是最低的一种诊断方法。不能说是最低,它是最基本的一种诊断方法,我们分级别不太好,望闻问切都需要,但脉诊是最基础的一种诊断方法,它方便,而且出错率低,尽管脑子想着别的事,搭上还能,就像我们开车,打着电话,手还在动着,所以它的诊断正确率高,而且立马就能印证,手感觉到脉,找出他的问题的话,躺在那儿再一接触,手的感觉都能印证。


训 练
训练几手上的感觉,训练手的敏感度。怎么训练?让手变大变小,闭着眼睛,好像看着这个手就在前面,不是肉眼看这个手,但是很清楚手就在这里。这个时候,手是什么?它是个虚的,空的,轮廓,这个手大、小、大、小……现在看看手,闭上眼睛,它是一个虚的手的轮廓。闭着眼睛,练手的大小,看到一个虚的光体。

中医脉诊
通过切摸寸口脉象以了解病情的诊断方法。古代脉诊范围较大,涉及三部九候,现多已不用,保留寸口脉诊法。脉诊是通过按触人体不同部位的脉搏,以体察脉象变化的切诊方法。又称切脉、诊脉、按脉、持脉。脉象的形成与脏腑气血密切相关,若脏腑气血发生病变,血脉运行就会受到影响,脉象就有变化。脉诊在临床上,可推断疾病的进退预后。临床上主要掌握脉诊的时间、病人的体位,医生的指法和指力轻重,每次按脉时间,以每侧脉搏跳动不少于50次为限,同时要了解健康人脉象的变化情况,才能正确地进行脉诊。我国古代医学在诊断疾病方面采用的脉诊,是一项独特诊法脉,是中医“四诊”(望、闻、问、切)之一,也是辨证论治的一种不可少的客观依据。

脉象,中医诊断学名词。医生手指所感受到的脉搏跳动的形象、脉动应指的形象。它包括动脉搏显现部位的深浅、速率的快慢、强度的大小、节律的均匀与否、充盈度、通畅的情况、动势的和缓、波动的幅度等。等等。正常的脉象是不浮不沉、不快不慢、中和有力、节律均匀的,称作“平脉”(正常脉象)。有病时的脉象叫做病脉。不同的病症常出现不同的脉象。我国古代医家对于脉象的研究是很细致的。《内经》已经记有十多种脉象,《脉经》总结了二十四种,以后的脉书甚至记述多达三十多种或更多。


寸关尺
脉学术语。指寸口脉分三部的名称。桡骨茎突处为关,关之前(腕端)为寸,关之后(肘端)为尺。寸关尺三部的脉搏,分别称寸脉、关脉、尺脉。《脉经》:“从鱼际至高骨,却行一寸,其中名曰寸口,从寸至尺,名曰尺泽,故曰尺寸,寸后尺前名曰关。阳出阴入,以关为界。”关于三部脉候脏腑的问题,历代论说颇多,但基本精神是一致的,即以临床常用的划分方法为代表:左手寸脉候心,关脉候肝,尺脉候肾;右手寸脉侯肺,关脉候脾胃,尺脉候命门。总的来说是“上寸脉以候上(躯体上部),下尺脉以侯下(躯体下部)”的原则。此外,还要结合浮、中、沉等不同的切按方法,从各个方面比较以求诊得正确的脉象,进而与四诊结合分析,才能得出比较正确的诊断。

编 码
疾病有这么多种,怎么才能知道是什么病?在中医里,限定了五脏六腑。中医大夫,号脉后,常说几样东西,五脏六腑、气弱、体虚、气盛。为什么?编码!就把这几种器官进行了对应编码,而人的疾病远远超过这几种编码。编码学和我们所认识的解剖医学知识和技术相吻合,要把五脏六腑编出来,一只手编不过来,我们用三个指头做,编三种病,再加上另一只手的三个手指头,一共才六种病,这六种病编不完,怎么办?平面编不完了立体编,来个三层,浮、中、沉。寸、关、尺、浮、中、沉,再加两个手,一共十八种病。

通过比较不同医学体系里的脉诊,可以发现编码并不是一个固定不变的内在的反映,它只是医生的一种训练。用食指可以来诊断,用中指来诊断也行,用食指、中指、无名指三个手指一块儿诊断也行。当我们要诊断的疾病并不止是十八种的情况下,我们就可以从这种学说、从这种编码里解脱出来,我们的诊断范围就扩大了,不止局限于这十八种。当然,再一编码就更多了,就像64卦一样,越编越多。

如果编码确实是身体本质的反映,就应该遵循;如果不是,就可以不遵循,可以打开思路,找到更多。而扁鹊学派就用另一种方法——界定。实际上编码的道理在于界定,编码是为了界定。经常训练,用手指头感觉心脏。寸、关、尺,靠左一点、靠右一点,就能精确地诊断出不一样的病吗?不是,它都是一种界定所引起的。


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杨光,电话:010-52182300




 
 
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